你知道珠海有哪些非遗文化吗？

醒狮的威武、粤剧的婉转

三灶鹤舞的灵动……

最近，珠海博物馆文创上新了！

以非遗为笔，以印章为墨

倾情推出

“遗”脉“香”传——珠海非遗之美（1）

盖章套卡

8枚精美的印章

8段非遗的故事

邀您一同走进珠海非遗的世界

感受传统文化的独特魅力！

八枚印章 ，八种非遗之美

这套盖章卡以珠海非遗为主题，精选了8个最具代表性的非遗项目：醒狮、粤剧、装泥鱼、三灶鹤舞、斗门水上婚嫁、唐家湾茶果、斗门乾务飘色、前山凤鸡舞。每张卡片都设计有独特的图案和背景故事，搭配专属印章，让你在盖章的过程中，深入了解珠海非遗的文化内涵。

醒狮 LION DANCE

醒狮是一种东亚民间的传统表演艺术，可以驱邪辟鬼，因此每逢喜庆节日会敲锣打鼓，舞狮助庆。

斗门区的醒狮活动已有四百多年的历史，起源于莲溪的红星、中心、东安等乡村。清末民初醒狮成为庆典中的固定节目，每逢年节斗门各镇村的醒狮队都会公开表演。

斗门醒狮属于南狮，有佛山狮和鹤山狮，分红、黄、青、白、黑等颜色。表演分单狮、双狮和群狮，结合武术和舞乐，每头狮子由两人合舞，指挥的鼓点分三星、七星或两者混合。其中“采青”是将一小捆扎有利是(红包)的生菜悬在高处，让狮子一跃而上，整狮腾空时一口咬下，是表演的最高潮。

粤剧   CANTONESE OPERA

粤剧源自南戏，又称“广东大戏”，明代起就流行于珠江三角洲一带。粤剧注重“唱做念打”“四功五法”等独特戏剧舞台程式，也因使用广府方言、吸收地方曲调、各个名角对唱腔的不断钻研，使这个粤地剧种独具特色与魅力。

历经近三百年的发展，今日的粤剧已是舞台张力十足的成熟剧种：它以广州方言演出，唱词通俗易懂，舞台风格简单写意，累计剧目多达一万一千多个，以生旦文戏居多，而武戏则以南派武功为基础，具备鲜明的地方特色。

今天的珠海粤剧团上演的剧目除了传承经典的红派名剧、传统悲喜剧以及红色革命剧之外，更推陈出新，上演本土原创的历史剧，在海内外多获好评。

装泥鱼 CATCHING MUDFISH

在斗门区乾务镇一带，有着大片咸淡水交界的滩涂，灰黑色的泥鱼就藏身在滩涂上的泥洞里，以泥中的微小生物为食。这种也叫做“花跳鱼”的小鱼，营养价值高，曾经是滩涂地区的主要经济来源，被称为“九顷泥夹万”（泥滩中的保险柜）。

泥鱼表皮光滑，徒手捕捉不易。乾隆三十年，虎山村民黄元亨和次子黄子常琢磨出了一种特制的鱼笼——笼口有倒须、笼尾可折叠，使用时将鱼笼置于泥鱼洞口，泥鱼钻出洞时就被困在笼中。乾务村民还配备蚝袜和泥板，前者保护双脚，后者可在滩涂上滑行前进。“装”在粤语中是“诱捕”之意，有了这些工具，泥鱼装来更加得心应手。

装泥鱼的技艺在一代代的劳作中进步和传承，至今已有两个多世纪的历史。

三灶鹤舞 SANZAO CRANE DANCE

白鹤是三灶常见的鸟类，体态优雅卓然，在中国传统里有品格高洁、吉祥长寿的寓意。鹤舞是三灶百姓借白鹤的姿态与寓意，来祈福和教化后辈的一种舞蹈表演，从宋末流传至今已有七百多年的历史，是中心村、海澄村一带的重要民俗活动。在年节庆典的巡游活动中，三灶岛民的鹤舞鹤歌从不缺席。

鹤舞表演动作轻盈灵动，分为七个过程。鹤舞鹤歌队伍一般由五至十人组成：乐手们敲击着鼓、锣、钹，与歌者和舞者们一起穿街过巷，入户登堂致贺新春。

自古以来三灶岛便是鱼米之乡，当地人温饱无虞，所以很重视文化教育和品德礼仪。每年正月初一至初七，舞鹤队自发地敲锣打鼓上街拜年，登门专为“三十而立”“年到花甲”的人贺寿，以表达人与人之间诚挚的祝福。

斗门水上婚嫁  DOUMEN ON-WATER WEDDING

珠海斗门区水道纵横，沙田广袤。世世代代生活于此的水上人家——“疍民”因应环境形成独特的水乡文化，水上婚嫁就是其中最具特色的一种习俗。

水上婚嫁风俗形成于清初，起源于疍家人对歌成亲的礼仪，婚礼的仪式繁复讲究，总共有13个环节，部分仪式在船上进行。迎娶的方式、礼品、嫁仪中的祭祀等等也都反映了疍家人水上生活的价值观。

水上婚嫁也是一个结合民歌艺术的礼俗。在婚礼前一夜的“叹家姐”仪式中，伴娘齐聚在新娘家彻夜对唱送嫁歌，咸水歌、高堂歌等特色民歌贯穿整场婚礼。喜庆花船接来新嫁娘，仪式繁复沙田民歌不停唱。河渠悠悠情意绵长，一生一世永结同心。

唐家湾茶果  TANGJIAWAN TEA REFRESHMENTS

唐家湾茶果是珠海唐家湾镇一种带有浓厚地方特色的传统民间小吃，它的兴衰、传承与延续，与当地自然环境、经济状况、风土人情和历史变迁有着直接关系。

茶果，原是唐家湾官塘等地方按照时令，为节庆和祭祀特别制作的食品，例如正月初七“人日”吃“豆捞”、清明炊“松糕”、八月十五蒸“芋头糕”。这些茶果多半是用米粉加上各种材料做成的精致糕点，当地种植的花生、芝麻、豆类和蔬菜甚至当地的药草都是制作茶果的材料。

数百年来茶果花样繁多，现存唐家湾茶果共有36种，滋味虽不同，但都反映着人民生活顺应自然的和谐之美。

斗门乾务飘色  DOUMEN QIANWU PIAOSE STREET PROCESSION

“飘色”，即“飘舞着的戏”，是一种集民间文学、音乐、戏剧、造型、雕刻、服饰于一体的表演艺术，主要流传在珠海斗门乾务镇的乾东、乾西及乾北三个村，已有近四百年的历史。明代天启五年（1625），在江西做官的乾务人梁国栋告老还乡时，把“飘色”带回家乡，以娱乐亲朋。

由健康而体轻的孩童扮演“色心”（故事角色），或站或坐在“色棍”（细长钢材）之上，这些钢材支撑物经过巧妙装饰融于画面布景之中，以至于人物就像飘立在空中一般。人物与布景下方则靠着“色脚”挑负沉重的“色柜”，重量和步伐来保持上方的平衡。

前山凤鸡舞   QIANSHAN PHONENIX-ROOSTER DANCE

盛行于珠海前山地区的凤鸡舞，源自广东的凤舞和雄鸡舞，在清末时才开始在前山发展。

凤鸡舞有独舞和群舞，由耍凤鸡者和凤鸡扮演者共同构成。“喜、怒、哀、乐、惊”是凤鸡舞表演的五种基本情态。配合锣鼓及哨声的节奏，“耍凤者”引导出“凤鸡”探望、戏水、梳妆、寻宝、瑞步、起舞等富有童趣的姿态。这样的表演为节日庆典带出了风调雨顺、五谷丰登的吉祥寓意。

表演中使用的凤鸡道具长约1.7米，要能配合动作扇动双翼、伸缩颈项，因此非常讲究选材、开篾、编织、组装、装饰、点睛这六道传统制作工艺。

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文字：张莹月

初审：谭文渊

复审：贺德孝

审定：郭雁冰