基本信息
莲洲镇位于珠海市斗门区北部,丘山连锦,河网如织。总面积87.8平方公里,常住人口4.3万,是珠海市的生态文明建设示范镇。
莲洲镇有深厚的文化底蕴,有近150年的舞龙历史。它展示了当地历史文化重要发展历程,莲洲早在光绪五年间就有了舞龙的习俗。随后又在原莲溪(大沙)西宁村、东安村分别产生了金龙、银龙,各长各50米,被群众称为为巨龙。两龙活动主要在大年初一、初四“公仔入庙”、初八开市、元宵节、中秋节、庙团年(农历十二月二十日)等节日和重大工程旺地、剪彩及公司开业等活动中进行表演。活动开始之前,先拜康王庙、后上山拜祭天地,再出龙分头活动。主要表演项目有:一、“双龙出海”,向主席台或主家、主人三叩拜,二、之之反脊,三、盘龙,四、单串龙门,五、双串龙门,六、单跳龙,七、双跳龙,八、孖金钱,九、乌龙摆尾,十、活动完毕收龙(入庙存放)。
近三十年来,斗门莲洲舞龙曾参与市、区、镇的重大庆典和比赛开幕式,以及市举办国家级摄影大赛开拍仪式、世界华人第二届龙舟斗门赛区开幕仪式等表演,多次获得优秀节目奖。为弘扬中华民族的传统文化作出了较大的贡献。
斗门莲洲舞龙是一种多元素的传统文化,是维系海外侨胞、港澳同胞乡情的精神纽带,具有较高民俗的欣赏艺术和审美价值。
2007年3月,斗门莲洲舞龙被列入珠海市第一批非物质文化遗产名录。
地理分布
珠海市斗门区莲洲镇,系珠海市斗门区西北部的一个中心镇,因原上横镇、莲溪镇合并而取名为莲洲镇。
莲洲镇距斗门区政府33公里,西部、北部和东北部与新会、中山相邻,东部和南部与斗门区白蕉镇六乡、斗门镇小赤坎大环接壤,该地地跨北纬20º35’―21º59’,东经112º01’―112º,全镇辖27个村3个居委会,面积87.8平方公里。人口4.3万,全系汉族。
莲洲镇是珠江三角洲内陆接近珠江出口,地处珠江的下游,境内属低丘浅谷,平原居多且具有水乡特色,北部和东南部丘山连绵,境内北部为莲花山,海拔176.4米,属最高峰。年平均气温为21.7摄氏度,年降水量1988.8毫米,日照10小时,属亚热带季风气候。林地(山地)约占全镇面积的11.2%。主要特产有:有机稻米、玉米、大薯、粉葛、黄沙蚬、罗氏沼虾、南美白对虾、四大家鱼、荔枝、龙眼、木瓜、香蕉,开发有花卉苗木和无公害蔬菜基地,主要矿产有:硅砂、花岗岩、优质黄坭等。水陆交通十分便利,麻溪河可排洪,主航道可运输、通商、旅游等功能。建有莲溪大桥、横坑大桥、江珠高速公路出入口,两河三桥形成永利工业园区和旅游观光农业的交叉点,村镇公路畅通,成为全镇交通中心的纽带。近年来,成为市区生态文明示范镇。
莲洲舞龙活动分布在珠海市的斗门区莲洲镇及其周边地区。
历史渊源
莲洲镇位于斗门区的北部与新会接壤,东西分别与白蕉镇六乡,新会沙堆隔海相望,南与斗门镇小赤坎为界。莲溪(原大沙)舞龙历史经历了明末初的传承和孕育,清代中叶是形成期,至清末民国为成熟期。
新中国成立为转折期。“文革”受左的影响,“双龙”被毁坏。党的十一届三中全会后为复苏时期。市辖斗门县(区)为兴盛时期,一九九九年和二00二年为抢救保护时期,期间曾申报省级民间艺术之乡。二00七年获市首批非物质文化遗产名录。罗万享、周裕光等艺人在二00八年、二00九年分别获市首批和第二批非物质文化遗产代表性传承人。莲洲舞龙的创始人罗万享的祖父:罗昌效对莲洲舞龙的发展具有重要历史地位,为莲洲留下一笔可贵的非物质文化遗产。
基本内容
莲洲镇金龙代表“龙公”,银龙代表“龙母”。全套表演方式大致相同,主要分游龙、双龙出海、之之反脊、盘龙、单跳龙、双跳龙、单迁龙门、双迁龙门、孖金钱、乌龙摆尾等招式,以鼓、云锣、钹、钗等伴随健步舞龙。金龙规定存放在康王庙,银龙存放在周氏宗堂(周本堂),双方出龙同时在拜庙,以放鞭炮、鼓、锣、钹、钗和令旗标志大族开道,每支龙队约40人,统一服饰,两龙颜色有明显区别。
相关制品
金龙为金黄色居多,全长50米,“猪仔笼”23个,每个间隔1米,龙被以优质纤维布加工而成,舞龙队员配有金黄色头冠、金黄色服装、下身配着粉红色灯笼裤,脚穿特色民用鞋,腰中配有红色腰带,配有龙珠、红布鲤一对。
银龙为金绿色居多,全长50米,“猪仔笼”23个,每个间隔1米,龙被以优质纤维布加工而成,舞龙队员配有金绿色头冠,银白色服装,下身配着草绿色灯笼裤,脚穿特色民用鞋,腰中配有深绿色腰带,并配有龙珠、红布鲤一对。
传承人
传承谱系:
罗昌效(罗万享的祖父)第一代传承人(创始人),生卒不详,已故。是莲洲镇文锋村(清代中叶原属新会朝居镇大沙乡悦盛里人)。早期迷恋于民间艺术活动,他能说会道,善才字画、竹、木器手艺,致力于金龙的艺术创作。光绪六年至八年,他经常在本镇观音庙附近放牛。闲时常到观音庙观赏庙脊上的“二龙”戏珠。并与庙祝公聊天,萌生舞龙和创作的念头,运用自己弹熟的手艺于光绪八年完成金、银龙的艺术创作,在本镇筹集经费购买舞龙附助设备,组织罗、何、周三大姓氏人员培训,起初以游龙表演为主,经过近150年的苍桑和变迁,现演变为“双龙”出海,三叩拜,之之反脊,盘龙,单、双串龙门,单、双跳龙,孖金钱,乌龙摆尾等技艺项目,为莲洲舞龙的先驱者。
罗盏宁(罗万享的父亲)为第二代传承人,生卒不详。青年时期跟随其父辈学艺,肩负舞龙头的任务,父亲退役后担负起舞龙主要人物,使舞龙的传承得以发展。
周振荣,是本镇文锋村人,生卒不详,1998年谢世。他从小喜欢民间艺术活动,在本世纪二、三十年代曾跟随父亲到香港某建筑工地观赏舞龙旺地,青年时期参加西宁金龙队,曾向罗盏宁拜师学艺,得到真传,协助罗万享开展舞龙活动。党的十一届三中全会召开后,曾组织修缮金龙经费筹集人之一。以后成为西宁金龙队的队长,直到1998年病故。
周伟信是本镇东安村人,1946年出生,青年时期积极参与舞龙活动,曾拜周振荣为师学艺,得到真传,1979年恢复东安银龙队,成为龙队队长,2007年因病退居。
周社长是本镇文锋村人,1949年7月出生,青年时期一直跟随周振荣拜师学艺,积极参与西宁金龙队的活动,1998年接任金龙队队长,技艺方面,舞龙珠、舞龙头,并且掌握整个舞龙项目技艺,成为金龙队的主要骨干。
代表性传承人:
罗万享是莲洲镇文锋村人(原大沙乡悦盛里),1925年出生,罗氏谱系的第三代传承人,2006年是珠海市首批非物质文化遗产代表性传承人,青年时期,喜欢跟其父学艺,并积极参与各种活动,得到父亲和队员的爱戴,成为罗氏谱系第三代传承人。解放前后负责和参与舞龙活动,文革期间舞龙受到冲击,舞龙被停止活动。党的十一届三中全会后恢复舞龙,在这期间指导当地艺人重新扎新龙,指导龙队人员集训等活动。近几年来,他非常关心龙队集训和参加市区民间艺术巡游活动,每次都鼓励龙队成员要发扬我镇舞龙艺术光荣传统,为我镇民间艺术巩固和发展做了一定的工作。
“盘龙”、“双龙出海”是他的代表性作品之一。他所扮演的角色微妙微俏,出神入化,深受广大观众的赞赏。
周裕光,1957年出生,大专学历,是本镇东安村人(原中心村),从事文化工作二十多年,负责东安银龙训练,组织参与市区各种庆典艺术巡游活动。同时组织金龙开展训练,参与市区各项庆典活动,负责传承莲洲镇舞龙的传统文化。他开心向前辈学习,掌握舞龙项目的技艺,带领“双龙”完成上级一个又一个任务,龙队多次受到上级表彰,和获优秀节目表演单位。对莲洲民间艺术活动作出了较大的贡献。2009年获市第二批非物质文化遗产代表性传承人的称号。
主要特征
莲洲镇莲溪的民间舞龙,至今已有130多年的历史,形成如下特征:
(1)与民间生产和活动相连形成的民间习俗的特征。
(2)在长期的传统节日、婚礼和其它礼俗活动中,形成了不同阶段特征。
(3)具有地方独有的水乡民间活动习俗的特征。
(4)既有中华民族最浓郁的传统文化特有气质,又有鼓舞和催人奋进的魅力特征,是地方特色的传统文化。
重要价值
(一)艺术价值。主要表现在“双龙”的制作规模大,工艺精巧,气势雄伟,每个步骤基本与传统艺术大致相同,在表演方面要求技术高。
(二)实用价值。挖掘抢救和保护舞龙项目,不仅传承中华民族优秀的传统文化,而且对丰富人民群众的文化生活,提高人民群众的审美水平,促进人们全面发展,构建和谐社会,都将产生重要的促进作用。