斗门区的民间醒狮活动最早出现在明朝中叶，起源于莲溪的红星、中心、东安等乡村，到清末民初时表演兴盛，成为一门传统艺术活跃于民间，至今已有400多年的历史。斗门醒狮属于南狮习俗，融武术、舞蹈、音乐为一体，各个镇村都有自己的醒狮队，逢年过节都会组织表演。
醒狮制作有佛山狮和鹤山狮，分红、黄、青白黑等颜色。有单狮表演、双狮表演和群狮表演，多以三星鼓点、七星鼓点、七星与三星混合鼓点作指挥。每头狮子由狮头、狮尾两人合作表演。醒狮舞法主要有：狮子出洞、上楼台、桩阵、板凳、桥头青等，造型又有佛装狮、鹤装狮等。
作为一种历史悠久的民间传统文化形式，斗门醒狮在斗门乃至周边地区有一定的艺术影响力，在珠海传统民间文化中占有重要的地位，有较高的艺术价值。
2010年6月，醒狮被列入珠海市第三批非物质文化遗产名录。
主要分布在斗门区井岸镇、乾务镇、白蕉镇、斗门镇、莲洲镇。
斗门区的民间醒狮活动最早出现在明朝中叶，起源于莲溪的红星、中心、东安等乡村，已有400多年的历史。《宋书》记载：“外国有狮子，威服百兽。”狮子传入中国后，一向被视为象征威严、等级的吉祥物。斗门醒狮属于南狮，到清末民初时期，斗门的醒狮表演兴盛，形成习俗，成为一门传统艺术活跃于民间，斗门区各镇村都有自己的醒狮队，每逢年节都在祠堂等处表演。建国后，醒狮活动一直成为人民群众节日喜庆的重要庆祝方式之一，斗门区共有醒狮队32队，队员600多 人。南狮是从北方黄狮子舞（北狮）脱胎而来的。南狮始于隋唐南海县（1400年），盛行于明、清朝。自王维手下伶人流入民间舞的狮与北方黄狮子舞有别之处颇多，突出之点：南狮额上多长一角，在狮头外型制作及舞法与锣、鼓敲击技法等，不但与宫廷黄狮子舞不同，而且与现在的北狮也有不同。它源于石独角兽，又名“天禄”，是中国古代传统说法中的神兽，称为南狮始祖。吴承恩著的神话小说《西游记》里有只名叫“谛听”的独角兽，即是南狮。这种造型，既无损于狮子的威猛形象，又有其独特的艺术风格，显示了古代艺人的苦心与智慧。
斗门醒狮普遍融武术、舞蹈、音乐为一体，是中国南派醒狮艺术，醒狮制作有佛山狮和鹤山狮，分红、黄、青白黑等颜色。有单狮表演、双狮表演和群狮表演，多以三星鼓点、七星鼓点、七星与三星混合鼓点作指挥。每头狮子由狮头、狮尾两人合作表演。醒狮舞法主要有：狮子出洞、上楼台、桩阵、板凳、桥头青等，造型又有佛装狮、鹤装狮等。开张典礼、奠基等喜庆场面多是传统的地狮，以双头狮子（2、4、8）的群狮形式庆贺，在地面舞动，表演顺序一般为：点睛、舞狮、旺场、拜神、采青。采青是醒狮的高潮，所谓“青”，是一小捆生菜，扎上“利是”、香烟等。而比赛、表演则以单狮形式，加上桩、凳、高台等道具，动作难度较大。醒狮是讲究技巧和武术功底，醒狮一般由二人或三人组成，其中一人舞狮头，一人舞狮尾，另一个舞大头佛，手执大葵扇作为引导，后面则有锣鼓队配合，狮子的动作随着鼓点的快、慢、轻、重节奏舞出千姿百态。舞狮常用基本动作有：舐毛、擦脚、掻痒、洗面、挖耳、伸腰、出洞、入洞、望月、惊天、探路、照水、戏水、饮水、过桥、滚地、发怒、寻青、见青、喜青、试青、探青、弄青、釆青、食青、嚼青、吞青、吐青、抹咀等，在感情上则以喜、怒、醉、睡、醒、动、静、惊、疑、怕、寻、见、探、望、戏、乐、猛、盼、探、烦、嬉等形神为主。
醒狮的步型步法有马步、弓步、虚步、独立步、仆步、跪步、并步、开合步、麒麟步、插步、两移步、探步、踏步、跨步、跑步、跳步、展步、滚地、扣步、摆步等。步法合理运用得当，则有“静如灵猫伺鼠出穴，动如猛虎擒羊敏捷” 的特点。
醒狮主要分为上架、中架、下架的舞法，并以不同的稳健而灵活的步形步法进行配合。上架指在高举狮头于运动员头部以上位置。常用于喜、乐、怒、远视、威猛、跳跃等形态动作的演绎。中架指在舞狮于运动员躯干部位。常用于平视、惊、疑、探、平、走、动等形态动作的演绎。下架指在舞狮于运动员腹部以下位置。常用于低视、寻、食、醉、睡、醒、静、擦脚等形态动作的演绎。
醒狮是一种传统的风俗，代表着如意吉祥等美好的愿望，在大型的庆典活动以及乔迁、迎亲等喜庆日子各传统的节日都有醒狮表演，而且不同的活动表演的形式有所不同，一般有下面几种：
1、狮子开光礼法: 开张、奠基等点睛程序：由礼仪小姐或本队员双手捧着金盘或银盘（盘内有新毛笔、朱砂），陪着老板戓主礼嘉宾持笔舔上朱砂分别向狮子的眼、耳、口、鼻、角等点去，主持者念有关如意吉祥之词，并派利是给狮子，狮子慢舞动（低音擂鼓），至威猛舞动（三、平、快、七星鼓点），礼毕（擂鼓点），鸣放鞭炮结束。
2、室外舞法：狮子入村先向土地公参拜，（擂、震鼓点），在门前玩耍向四周观察，狮子要对门两边和门框、台阶等进行探、舔（三、七星鼓点），狮子由右边舞入屋，步法多用半蹲或跪马步，舞下架狮为主，（三星或擂鼓点）。
3、室内舞法：狮子参拜（先拜神佛、再拜祖先、后敬主人）（擂振鼓点）。
4、乔迀之喜舞法：屋内外均有设青，大多数设盆青（内有利是、水果、米、烟、酒、生菜等），入屋前后按室外内舞法，采青按采青顺序舞法，采青到最后时，向厅房四角舔和喷酒、喷水或撒米，每喷一处念一些有关兴旺发达，出入平安等祝福吉祥之词（擂、震、七星鼓点），向主人家递送桔子（念幸福吉祥、大吉大利）、柑（念生活甘甜、甜甜密密）、苹果（念平平安安、频频结果）、椰子（念老爷子安康或年轻新人早生贵子）、米（念五谷丰收）、酒（念兴旺发达、天长地久）、生菜（念生财到手、生意兴隆、生生猛猛）、盆（念赚到盆满钵满），还在屋内外用米或者筷子砌字（砌的字要念出来），大多都是吉祥寓意或迎合主人需要的字样，如主人做生意的字为：生财、发财、生意兴隆、财源广进、财源滚滚来、兴旺、发达、丰收等。如当官的砌的字为：进步、高升、成就、顺利、步步高（擂、震或三、七星鼓点）。
5、祝寿的舞法：狮子入村先向土地参拜，（擂、震鼓点），在门前玩耍向四周观察，狮子要对门两边和门框、台阶等进行探、舔（三、七星鼓点），狮子由右边舞入屋，步法多用半蹲或跪马步，舞下架狮为主，（三星或擂鼓点），入屋参拜（先拜神佛、再拜祖先、后敬主人）（擂、震鼓点）。如设有采青节目，则按寻青、见青、喜青、惊青、探青、弄青、拆（散）青、吃青、吐青、醉青的程序舞法。敬茶、酒顺序：先敬神佛（上天）、再敬祖先、后敬寿星：吐青（递送青）以象征长寿之物。狮子向寿星行礼或敬送礼物用跪马步（擂、震鼓点），寿星接受礼物后给狮子和队员派送利市时，全体队员高呼：祝寿星福如东海、寿比南山。狮子参拜三次退出屋外，狮子高兴，跳跃，鸣放鞭炮。达到祝褔热闹场面。
6、迎亲舞法：狮子入村先向土地参拜，（擂、震鼓点），在门前玩耍向四周观察，狮子要对门两边和门框、台阶等进行探、舔（三、七星鼓点），狮子由右边舞入屋，步法多用半蹲或跪马步，舞下架狮为主，（三星或擂鼓点），入屋参拜（先拜神佛、再拜祖先、后敬主人）（擂、震鼓点）。出屋三拜。途中舞法：有的狮子开路，新郎、伴郎队伍在后；有的新郎、伴郎队伍在前，狮子在后助兴；有的狮子闹新房（设盘青放在厅或房里），除按采青程序外，狮子必须舔盆和床，同时念道：早生贵子、百年好合、舔丁发财（三、七星鼓点），达到喜庆、助兴、兴旺、热闹气氛。
7、迎送宾客舞法：队形有的由两队成平衡站立（适合庆典迎送宾客，形为整齐、庄重、礼貌）；有的由两队成梯形站立（适合开张志庆迎宾，形为向外张口的八字队形，表示财源滚滚来，八方财路开之意）。按三七星鼓各手鼓点指挥舞狮舞动，动作要整齐、庄重、礼貌、热闹（以原地舞动为主或适当进行变换队形舞法）。如遇奠基剪彩仪式，有的狮子成一字形或半月形站立于嘉宾后高狮舞动；有的在奠基者后面围成圆圈高狮舞动烘托志庆场面；有的由两头狮子作揭幕剪彩仪式。
8、开张志庆的舞法：与迎送宾客的舞法相同。有的分别设有门青、地青（盘青）和高青，让单狮或双狮釆青，群狮烘托。狮子按采青程序舞法，表示开张大吉、生意兴旺发达、步步高之意。当狮子采青时，队员呼喊：生意兴隆、开张大吉，烘托气氛，达到有声有色有势，让主人高兴的效果，最后吐青给老板，吐青表示生财到手、频频结果、平平安安、一帆风顺等吉祥语，还可以吐出字幅或砌成字样在地上，如：大吉、大利、发财、发达等，达到高潮的气氛。
9、狮子祭神、迎财神和开财路的舞法：祭迎前先择好吉日吉时和财神方位，然后摆祭坛，面向财神方位，点燃香烛、元宝后，狮子准时参拜、祈求：请财神爷入铺庇佑生意兴隆, 财源滚滚来(擂、震鼓点)。开财路：开正财路由狮子从口中拿着新小刀，在烧猪背正中处从头到尾（由外向内）割切开一小坑道（约一厘米或一线宽），念词“一开正财滚滚来（有年头赚到年尾之意）”开横财路：在烧猪背正财路的正中右横方位处，由右向中割开一小坑道（线）宽，念词“二开横财富贵在（低音擂鼓点让主人听到念词为淮）”
10、会狮舞法：狮子首先向馆门口或主、客狮互拜三次（会狮时可互相谦让先起鼓），以下架和半蹲或跪马步的舞法进行，狮轻舞鼓轻打，主、客狮互迎面相对时，口对口作接吻亲热之状，并做出互递送礼品、名片、握手等友善礼仪，各自退狮作礼三次后自由玩耍（擂鼓点），如要过境者，则应让客狮从左边而过（三星鼓点）。在会狮期间，切勿高狮、踢角、捋须、刷牙、密贬眼、张大咀、跳跃、起双飞、摆尾，尤其切忌嗅屁股、咬尾巴、摇旗呐喊或向对方指手画脚，说三道四等不礼貌不友善之举出现，否则会导致纠纷和不法行为的发生。
相关套路：
（一）桥头青：
表演含义：狮子出洞游玩，见前面有一座桥，走到桥端，探望见有生菜一把，采青饮水。
表演用具：板凳一张代表桥，木凳高30厘米，长1.5米，木盘一个，生菜一把。
表现技法：出洞、游玩、上桥、过桥、采青、落桥、归林
1．出林
（1）开拳见礼
（2）狮子在洞口作睡状，开眼、洗耳、刷牙、捋须、慢起、探洞、望左右方、退回再出、惊天、望月、擦洞、双凤朝阳、跃步出林。
2．游玩
两移步、马步、麒麟步、独立步舞动前进。发现桥头，向后跳跃作惊疑状。
3．上桥
在桥两边先左后右试探及擦角，中架舞动，三抛狮，狮头跃上桥头，探望。
4．过桥
中架舞动，小两移步前进，左右脚探水、照水影
5．采青
中架舞动，高架狮，三抛狮，狮头跳落盘中饮水，喷水，采青。
6．落桥
高架舞动，转身上单腿，跳落桥面接落地面
7．归林
中架舞动，三抛狮欢乐状，舞至洞口，三敬礼，归林，结束。
（二）采龙门青
表演含义：狮子出山，四处游玩，忽然见龙门一座，重重叠叠，非常壮观。跃上龙门，探望见有泉口，青菜一把，采青饮水，吃饱而归。
表演用具：木长凳三张，分二层，横直架叠，当作龙门，木凳高约80厘米，长约1.5米，木盘一个当作清泉，青菜一把，放在盘中。
表现技法：狮子出山、游玩、登门、采青饮水、落地、归山。
1．出山
（1）开拳见礼
（2）狮子在洞口作睡状，开眼、洗耳、刷牙、捋须、慢起、探洞、望左右方、退回再出、惊天、望月、擦洞、双凤朝阳、跃步出林。
2．游玩
（1）高架舞狮，两移步、小跳步前进。发现龙门，左右交叉步观望作惊疑状。
（2）探步，跳步前进，脚踏龙门，舔脚、舔门，向后跃步，抛狮作高兴状。
3．登门
（1）狮头交叉步左右观望，正对门口，准备登门。
（2）狮尾握扶狮头腰部使狮头上跃至第一门，高架舞动并俯身舔门顶，紧跟跃上门顶。
（3）高架左右虚步向左右观望。俯身向下舔门。
（4）狮头跳下前门，狮尾跳上顶门，高架舞动左右观望。
（5）狮头向后跳上狮尾大腿成马步，左右舞动。
（6）狮头两脚踏上狮尾肩上高架舞动，向前跳下木凳成马步高架向前、向下舞动。作探青，跳上狮尾大腿上，左右抹须。
（7）狮头向前跳下木凳成马步，眨眼望青，左右脚探水作探青状。
4．采青
（1）狮头向下跳落木盆, 狮尾跳落前面木凳, 狮头俯身向前舔盆。
（2）狮头双脚向左右、前后、交叉跳步并向左右舞动，再向前俯身饮水、采青。
（3）狮尾双手握扶狮头腰部，使狮头上跃转体跳至顶门，作弄青、食青、吐青动作，高架抛狮作高兴状。
5．落地
（1）狮头向左右摆动，回环走动一周，跳落地面。
（2）落地后向右滚翻。起立后单足侧身向左右摆动作醉狮状，紧接作闭眠、打盹动作。
6．归山
（1）狮头做醒，眨眼、左右抹须、舔尾、舔脚动作。
（2）狮头左右舞动，三敬礼，慢步退归山上。
三、竹竿上采青：
表演含义：狮子下山寻食，发现高空有一物体，青青绿绿，奋发跳跃，上去摘取，吞食抛吐，愉快而归。
表演用具：竹杆一枝，长约4米，杆的上端穿一条横铁架，作踏脚用，生菜一把，挂在高处。
表现技法：出洞、游玩、爬杆、采青、落地、归山
1．出洞
（1）开拳见礼
（2）狮子在洞口作睡状，开眼、洗耳、刷牙、捋须、慢起、探洞、望左右方、退回再出、惊天、望月、擦洞、双凤朝阳、跃步出林。
2．游玩
两移步、马步、麒麟步、独立步舞动前进。沿着竹杆绕行一周，发现青菜，横步向上观望，三拋狮，跃跃欲试。
3．爬杆
中架舞动，三抛狮，舔脚、舔杆，狮头狮尾同时爬杆，狮头在顶部，高架狮舞动。
4．采青
中架舞动，高架舞动，探青，采青
5．落地
中架舞动，狮头狮尾落地，高狮，三抛狮，舔脚
6．归山
上架、中架、抛狮、舔身，绕行一周，三比礼，慢步退归山上。
一、醒狮的制作：以竹篾、纸为主要材料，有头、眼、耳、鼻、耳、嘴。狮头最重的65公斤，最轻35公斤，狮被长七尺、九尺、丈二，狮被按狮头颜色搭配而成，裤子、裙缀边车上绒及响铃。外表用纱纸、绸布、粘好狮头的白坯，接着上色和描绘图案，根据刘、关、张的历史人物的特征，为脸谱蓝本，画上脸谱后要上一、二遍光油增加亮度。狮子装上眼球、耳朵及绒球，毛边等各种饰物。
狮头的扎作主要分扎作、扑纸、写色和装饰四大工序：
1.扎作工艺 扎作强调突出佛装狮头的特点，如狮额分为饱额狮和凸额狮，狮背要宽，口大而带笑，眼大明亮，杏鼻、明牙震利，角的种类繁多。佛装狮主要以竹笏为原料，狮头牢固、结实、耐用，每个狮头都可承受 10 倍于自己重量的外来压力不变形，而狮头的重量却一般都不超过 10 斤，是名副其实的坚固耐用，轻巧灵活。
2 .扑纸工艺 以纱纸、纱绸为原料进行扑制，一只狮头一般要扑六层纱纸，其操作方法对配浆、上浆、纸张等要求都较高，好的狮头表面平滑，线条圆滑匀称，坚硬结实。
3 .狮头的写色十分强调图案的装饰和写色的手感效果，狮头图案以“草尾图案”为基调，着重强调吉祥如意的喜庆主题。狮头的颜色以红、黄、绿等颜色为主，以黑色做调和，颜色鲜艳、喜庆气氛浓郁。狮头颜色还可以表现狮子的性格，如红狮关公面、黑狮张飞面，五彩刘备面等，颜色不同，狮子的性格也不同。狮头的着色工具是毛笔，一笔一划，一点一线都包含了艺人们多年的功夫。
4、装饰狮头十分强调装饰效果，狮头装饰的主要材料是兔毛、马鬃毛、五彩绒球，镜子，金胶片等，分别装饰在狮子的眉、眼、鼻、口、角，下颌等各个部位，使醒狮更加勇猛、生动。各种颜色相互搭配。
5. 狮被（亦称狮尾），传统的长度是4米 ，为了舞动灵活，现今改为2.6-3米。“狮被”是狮身艺术形态的象征，以绸缎、化纤等为原料，各种颜色相互搭配。 “狮被”是醒狮与北方狮子最大的不同之处，它完全摆脱模仿真狮的局限性，使醒狮比北方狮子表现力更丰富，更生动活泼。扎作还大量采用拟人化的手法，将戏剧人物脸谱应用到狮头制作上来，如张飞狮，黑色铁角，牙刷须，饰以黑色绒球，给人一种凶悍骁勇，威武刚强的气势。
二、醒狮表演的道具
1．狮头、狮尾
2.服饰（狮裤、狮鞋、队服）
3.锣、鼓(包括三星鼓、五星鼓、七星鼓)、钗、鼓锤、锣锤
4.鼓架、锣架、
5.头牌
6.大旗
7.笑面佛
8.兵器（大刀、棍）
斗门区的醒狮起源于明代中叶，经过数代人的传承，在表演形式、技巧、内涵上都不断发展。现有醒狮队的传承情况如下：
1.南洋康（乾务人）1886年出生，于1895年以前在南洋学习洪家拳及醒狮，1940年从南洋返回家乡乾务开设广武堂授徒教洪拳及醒狮，其入室徒弟有罗胜，梁雅源，梁爵尧（花名晒哥松）。1975年去逝, 享年78岁
2．梁爵尧（乾务镇乾东村人）1911年出生，师承南洋康，于1963年在乾务广武堂授徒教洪家拳、醒狮。1979年去逝, 享年68岁
3．梁发成（乾务镇乾东村人）1943年出生，1965年拜梁爵尧师傅为师，学习洪拳与醒狮。
4．梁照棠（乾务镇乾东村人）1946年出生，1965年开始跟其父梁爵尧学习醒狮。
5、陈柏坚（新会人）1962年，于1988年9月在井岸跟梁发成师傅学艺，学习传统醒狮。1995在斗门县体校传授传统醒狮，1997年组建斗门县武术健身馆传授传统舞狮及高桩舞狮，2000年成立斗门区中坚龙狮武术馆，2005年成立斗门区罗梁体育会教授武术和醒狮。至今培养了一大批醒狮表演的徒弟。多次带队参加省、市、区传统及高桩醒狮大赛，粵港澳醒狮精英赛，佛山狮王争霸赛取得较好成绩。参加市、区、镇运动会开幕式，民间艺术巡游活动。在春节期间带队参加市区的春节和元宵艺术巡游醒狮表演，受到社会各届的好评。
斗门区的醒狮基本上属于南狮技艺。其特征有：
1、融武术、舞蹈 、音乐为一体，有强烈的英雄崇拜色彩，历来被认为是驱邪避害的吉祥瑞物。
2、醒狮分为单狮舞和群狮舞 。单狮多为竞技性的表演，舞法有桩阵、上楼台、板凳青、桥头青等，动作难度较大。群狮为双数狮子舞狮（如2、4、8头），多于商业新张、奠基典礼、新年贺年等喜庆场面进行的醒狮活动。其表演过程以“采青”作为高潮。
3、醒狮表演舞法丰富多彩。如采青的过程有起、承、转、合，借助道具的设计来演绎狮子出山、岭、岩、谷、溪、涧、水、桥等意念，包括寻青、见青、惊青等形态。
作为一种历史悠久的民间传统文化形式，斗门醒狮在斗门乃至周边地区有一定的艺术影响力，在珠海民间文化中占有重要的位置，是珠海民间文化的一个缩影，有较好的艺术价值。在斗区城乡，不少地方都有醒狮队，长期以来，这些队伍不但活跃于本区，而且活动范围扩大到珠江三角洲和港澳地区，开展文化交流活动，有的醒狮队还多次在省、市的表演或比赛中取得好成绩。2005年，经广东省龙狮协会的批准，在斗门区设立了全市首个“广东省龙狮训练基地”（全省现有8个），虽然是民间机构，但也标志着斗门的醒狮达到了一定的水平，现在，斗门也有了一位全市唯一的龙狮一级教练员和国际级裁判员。
醒狮是斗门人民群众逢年过节、喜庆典礼中不可缺少的文化活动之一，也是人民安居乐业、社会祥和欢乐的象征，同时也成为港澳同胞、海外侨胞认祖归宗的文化桥梁。
